自证俱生母之修法

薄伽梵母金刚亥母传承祈祷·加持雨降

南无咕茹巴砸哇 嘿

四身遍主金刚瑜伽母  由彼摄受具德夏哇惹

获金刚身尊主谛普巴  恭敬祈祷胜共悉地赐

虹身日琼巴及三同门  林日巴与自在宗巴嘉

狮名九尊多杰仁千前  恭敬祈祷胜共悉地赐

三怙嘉旺杰与夏迦佩  法怙法称衮邦白玛噶

阿旺桑与巴桑旺波前  恭敬祈祷胜共悉地赐

米彭曲旺盖赖协碧巴  图丹曲旺嘉旺欣达且

呈利雅培曲吉囊哇前  恭敬祈祷胜共悉地赐

益西珠巴曲吉您协与  轮涅怙主单碧尼玛尊

持金刚主图多曲嘉措  胜金刚母根本上师前

恭敬祈祷胜共悉地赐  四灌心熟誓言命基稳

圆二次第一切地道行  具七和合金刚亥母之

殊胜果位即身愿亲证

此为噶杰仁波切造也。

一切三界之自性，大乐之相西惹嘿茹嘎金刚佛，及其宣说之密教、手印、坛城等自性法，以及居住尊之坛城瑜伽男女僧众，直至菩提精要之间永皈依。为利一切众生，以诸相中尊空性之相，圆满正等觉，大乐自性菩提而发心。

离诸能所取  法无我等性

自心本无生  空之自性也

于彼诸法等性等持之中，种种莲花、日轮、死体之心间，诸佛生母般若达至彼岸母，彼别别自证法身，榜字变为薄伽梵母，色身如同升起十万日光之色。顶上偏右虚空亥面深蓝色，其表法性胜义谛；略带怒容十分美丽饱满，表示清净有法世俗谛；亥面上扬三目，其表示视三时，怒容面上三目表示观三界，顶发少许结挽余者松散而披，表为稍具能取所取之相，然却不为之束缚；头戴五枯人头五佛冠，表示以无漏之体性而作美饰；右手上举深青色锋利钺刀，表示无余斩断妄念分别之痛苦；左手托持盛满魔血之颅器，其表士恒时享用无漏大乐；倚于臂弯肘处卡章者，表具示智慧紧持方便之本性。蓝色金刚绳所穿联之长挂湿人头鬘者，表示清净一切心所之流。装饰圆轮、耳环、项链、钏环、腰带五种手印，右脚戏舞姿向左跨下，左脚绷伸独立尸身之心间。离客尘垢身赤裸，本来清净著穿虚空衣之母，喜乐部分圆润丰满，具足十六妙龄之姿。慧焰正中极为显明华美而住。顶上身金刚之体性嗡白色，喉间语金刚之本体红色阿字，心间意金刚之体性蓝色吽，脐间红色榜字周边：

嗡嗡嗡  萨哇布达 扎给尼耶 巴砸哇那尼耶 巴砸呗若杂尼耶 吽吽吽 帕帕帕 所哇哈

梵顶之上，端住具化身装饰之上师部主毗卢遮那佛。于生圆二次第双运之境界中适宜而诵咒语。藉此诵咒光芒，从而觉醒器世间自性所成之坛城，以及与有情众生自己等同之瑜伽母之坛城。彼智慧身者于三十三天柔软随足起伏之阿摩哩嘎石板上安住大手印。

若数数习练则行走于无量佛国刹土，有时持相之心灭已，趋入无相光明之等持。以此于未来中阴无需其他颇哇之教授。

啊哈稀有稀奇法  如此良缘宾友者

具足些许福德外  无福障重岂遇逢

我速以此善  金刚瑜伽成

众生一无余  愿置于此地

生为种姓具誓言  依止吉祥黑如噶

恭敬上师具大悲  生生世世愿成办

持金刚杵手摇铃  诵读甚深精要法

空行精华等食者  生生世世愿成办

以我三世所集善  一切遍空诸有情

成为无上大乘器  普愿获证金刚持

无等上师之大悲  如来菩萨与独觉

罗汉谛实加持力  清净发愿愿成就

真实天女真誓言  所言话语亦真实

依彼谛实胜天女  成为摄受我之因

死时怙主勇男女  携持鲜花幢伞等

乐音妙曲供养已  愿受迎至空行刹

此修法出于无等拉基哇《阿旺桑波全集·上师日琼巴之窍诀·亥母加持部》。