耳传秘密究竟深道颇瓦教授
作者：百宁寺 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2010-3-31
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耳传秘密究竟深道颇瓦教授·心之明点
首先皈依者：
皈处总集至尊上师前 从今直至菩提永皈依
为度无边轮回有情众 发起愿行珍宝菩提心
自生者：
身执庸俗相消法界 相不灭金刚瑜伽母
身红色一面二臂母 右手持弯刀空中扬
左颅血持于正胸前 隐佛父卡章弯肘揽
饰骨质手印五庄严 腿曲伸人尸莲日上
身傲立现空慧焰中 上虚空莲花月垫上
胜怙主根本上师尊 身深蓝一面二臂相
德饰诸圆满报身严 手执持铃杵于心间
上虚空五色虹光界 道甚深颇瓦传承之
尊上师层叠而安住
祈祷者：
刹清净密严法界中 尊六种自性金刚持
儿恭敬殷切以祈请 道颇瓦无勤获纯熟
德清净空行刹土中 基法身恒永愿持受
境清净空行刹土中 尊谛那玛巴父子前
儿恭敬殷切以祈请 道颇瓦无勤获纯熟
德清净空行刹土中 基法身恒永愿持受
自现境空之自相中 恩难报至尊米拉前
儿恭敬殷切以祈请 道颇瓦无勤获纯熟
德清净空行刹土中 基法身恒永愿持受
心普基法性自相中 力自解夏迦西惹前
儿恭敬殷切以祈请 道颇瓦无勤获纯熟
德清净空行刹土中 基法身恒永愿持受
境梵顶莲花月垫上 恩难报根本上师前
儿恭敬殷切以祈请 道颇瓦无勤获纯熟
德清净空行刹土中 基法身恒永愿持受
末恭敬殷切催请已 上传承上师化为光
尊根本上师体性成
尤其祈祷根本上师如是祈祷：
南无
一切诸佛总集相 皈处总集之体性
大密圣教之教主 今生后世皈依处
恩深无比难回报 大恩根本上师钦诺！钦诺！
发自内心敬祈祷 深道颇瓦速纯熟
密严法身刹土中 加持恒永持受自证之法身！
数数猛力祈祷之后而，首先皈依者：
思维：为将遍空一切有情安置于无上菩提胜果而观修深道颇瓦瑜伽，于此状态中，观想前方空中住有皈处总集体性根本上师之眼前，我与一切遍空有情从今直至未获菩提精要间永作皈依。思维尽皆安置四生所摄一切众生住于无上妙道而为发心。末后，上师融入自己，自身净为无缘空性。空明不灭自相之中，刹那明观自成金刚瑜伽母，身体红色，饰品圆满无有杂乱，身中中脉粗如中等竹箭，外白内红具足四相，下端达至脐下四指界处封闭，上端梵顶敞口似如喇叭。明观心间正中中脉内，四瓣莲花蕊垫上，风心无二之体性明点白中透红之相，跳跃颤动。
明观梵顶之上，本体根本上师形相为金刚持，自梵顶延上直至金刚持之间，颇瓦传承诸上师层层叠累，如是明观已，以诚敬心于身毛竖立眼泪横流之中，念诵传承之祈祷：刹清净密严法界中……祈祷至末后，所有上师依次化光而融入根本上师，根本上师住于皈处总集之体性，以我心唯师您知之猛力恭敬而念诵：上师钦诺……等数量适宜而祈祷。末后，上师心间佛陀总集之本体深蓝色吽字，放烁五智慧之光芒，观想清晰之时，陡然猛力发出“嘿”音，于此同时，自之心间明点长射直入上师心间，在与吽字融为一味之境界中少许入定。尔后口发“嘎”音明点滚下落于原处。如是此般数数习练，上等者诵“嘿嘎”二十一遍，中等者一座，一般者亦需要修炼一昼夜，则定会出现修法验相，诸如顶上凸起，流血或流黄水，茅草直接插入等验相定会出现，验相出现之后则无需修炼。
正修之最后，观想上师金刚持变为长寿佛身，自手中长寿宝瓶内降下甘露，甘露充满我之身语意，获得无死长寿之悉地。尽力多诵长寿佛心咒之后，上师长寿佛化为光团融入己身，自成长寿佛相，其自相净修为自解脱如同鸟道无迹离意法身之体性，且具圆满甚深无上之回向发愿，以及切实精进修持长寿法。
当写一颇瓦之教授，正如下文一般：我以前曾在诵修座间之时，光明境界中屡屡亲见至尊米拉日巴尊者，尊者以净相方式宣说了诸多极深法要，此后，有一位黄红色眉毛胡子的中年妇女对我说：“兄长，请赐我颇瓦教授。”言毕即逝如虹消空。今应觉日之香竹劝请，乞丐疯子夏迦西惹随意径直而说。善哉！
密道颇瓦教授·为他颇瓦大悲铁钩
密道颇瓦教授·持利他大悲铁钩者：
尚未证得大离戏以下诸士夫，当如是缘想而观修。认真皈依发心之后，贪执亡者蕴身有实之相自地空已，观想清晰明净现空如幻之身正中，中脉外白内红粗如竹箭许，下端脐下闭封，上端天窗敞口似喇叭，观想亡者心间正中中脉之内，神识之体性红色吽>字极其细微，跳跃颤动。复观亡者头顶莲月坛城之上，本体皈处如海总集之自性圣恩根本上师，形相蓝色金刚持，一面二臂双手心间持有铃杵姿，饰以种种锦缎珍宝庄严，金刚跏趺坐于五色虹光辉映界中。观想上师心间月垫之上，诸佛意密之本体深蓝色吽>字五智之体性。己之噶举诸上师前恭敬殷切催请猛力祈祷之后，口中唱诵吽>音之同时，观想上师心间吽>字之“夏杰”向下延伸，钩入亡者心间红色吽>字之明点圈内，第二声吽时提至喉间，第三声吽时到达头顶，第四声吽时融入上师心间，最后猛然高喝一声“帕的”，融入上师密严法界中金刚持之心间。于修持之本性上少许安住一会儿。最后当数数回向发愿。
境心一味之瑜伽士当如是为亡人颇哇：首先无缘皈依发心之后，境心无二之妙力，数数祈请佛陀总集之体性噶举诸上师，亡者神识与自心合二为一，自心金刚持之心间长呼一声“啪的”，随之长时间安住空性法身界中，最后广行无缘回向发愿十分重要。
诸入定于上等密意界之瑜伽士者，入定于超越能迁所迁，三世诸佛自之心性无基空明离于认持之法界，灭尽所度之因，灭尽能度之境，无缘空明离于执相，一切轮涅二相之识聚，如空中绘画无迹自逝，现显解脱无有偏袒，超出生死之心，自他二者皆不成立，故此灭尽修持颇瓦之所缘。证悟无修离意之士夫耳中仅是闻听亡者之名，即已封闭六趣之生门，定获不退转之果位。
此缘修亡者神识者系应我好弟子觉日香竹之请，无迁转虚空瑜伽士夏迦西惹造于座间。善哉！愿遍空一切有情众生尽获不退地！
顶礼皈依度化众生大悲上师观世音！
初思维发心：为利一切有情而观修深道颇瓦瑜伽之境界中，明观自前莲月垫上，三宝总集体性无量光佛之前，我与遍空一切众生从今直至菩提永作皈依。思维为将无边一切有情众生安置菩提胜果之境界中皈依境融入自身。
自身实有之蕴身净修为无缘空性，远离生住灭之自相中，明观而成圣大悲怙主观世音，身体白色，一面四臂，初之双手心间合掌，下二手持晶串白莲，饰以丝绸披肩美裙等报身圆满一切庄严，双足金刚跏趺端坐莲月垫上，身中中脉外白内红粗如中等竹箭，下端闭封于脐下，上端梵穴敞开，中脉之内，心间正中莲月垫上自己神识之本体白色舍字，颤动跳跃。自之梵顶莲月垫上，本体胜怙主根本上师，形相为无量光佛身红色，一面二臂定印上持琉璃钵盂，著三法衣，顶上宝髻，足底法轮，具足一切相好庄严。双足金刚跏趺端坐，身之正中红色中脉，上端封口下端与自之中脉接口，怙主上师心间莲月垫上，诸佛意密之本体红色舍字观想明晰之同时，恭敬殷切而催祈上师：
三世怙主无量光佛前 三门猛力殷诚敬祈祷
深道颇瓦无勤纯熟时 愿得往生清净极乐国
宜多行祈祷，而后口中发出“嘿”音之同时，心间舍字似离弦之箭融入上师心间舍字，而后口发下降之“嘎”音，舍字降归原处，直至验相未出之间当如是数数习练。座尾之时，观想上师转变而成长寿佛，手中长寿宝瓶甘露溢流，充满我身，获得无死长寿之悉地。多诵长寿佛心咒，而后上师长寿佛化光融入我身之境界中，长时间安住基位，善根回向大菩提。头顶之上血与黄水未流之间，当精进习练。
此亦是应阿喀丹佩为主多位格西之请，多康丹碧尼玛之及门弟子夏迦西惹一挥而就。愿增吉祥！