三门至诚恭敬顶礼诸部遍主吉祥竹巴仁波切之莲足！

周遍虚空瑜伽士  离诸方所大乐界

自成无为之法界  顶礼遍知竹巴尊

获得吉祥文殊之智慧  秉持诸佛威雄力秘密

顺住律仪娴熟菩提心  持教如海怙主赐吉祥

 

语轮加持

 

明观自成本尊舌面上  啊成月垫白啊放光芒

前方右绕白嗡元音字  外辅音字所哈红左旋

其外右绕蓝色缘起咒  咒放光芒三宝三根本

加持摄于本尊咒光相  复又放光成就持明者

谛实诸仙语之威德力  摄入字形融入于舌中

 

念诵本尊咒语之后：(啊哩咒、嘎哩咒、缘起咒念诵三遍或七遍或二十一遍，亦可随时间而定)

 

啊哩咒：

阿阿阿 额额额 乌乌乌 热热热 勒勒勒 唉唉婀 喔欧欧 昂阿

嘎哩咒：

嘎喀噶尬阿 匝擦匝砸聂阿  札叉札炸纳 搭塔达大纳 巴啪拔罢玛 雅 喇瓦夏喀萨哈洽

缘起咒:

嗡耶达日玛黑都渣巴瓦 黑敦得堪达塔嘎多哈雅哇达 得堪匝约呢若达 诶旺巴低玛哈夏日玛纳所哇哈

 

月上咒鬘次第而消融  悉皆依次融入啊字中  

啊亦化为红白甘露相  融入于舌愿具威德力  

我之舌根上  愿具佛辩才 

以威力言辞  愿度诸有情 

愿我一切语  其义皆成办 

 

加倍咒：（一遍）

嗡桑巴 桑巴  逼玛那萨 玛哈藏巴吽 嗡洒麻 洒麻 逼玛那 噶 玛哈砸哇吽                                      

嗡如贼 玛尼 扎巴达那耶所瓦哇哈  （七遍）

 

 

 

 

上师瑜伽·澍降金刚智之加持云聚

 

那摩咕茹白！

原始怙主自相上师尊  尽摄三宝体性前皈依

未证实相沉迷轮回海  一切众生度至佛境地

 

自心不改本然觉性相  三位尊圆前空空性界

缘生现分不灭舞妙力  密布稀有普贤供云中

珍宝狮座莲花日月上  具三恩德根本上师您

所化水月应现施教相  普贤金刚持之妙相呈

现空无别智慧金刚身  相好威光加持光蕴聚

三根尊主诸佛摄一形  仅念能灭有寂忧恼苦

无缘大慈大悲近垂念  悲眼视我如是净明观

 

证悟自心本性上师您  三门信心清净敬顶礼

实物意幻无边供养云  心取无贪离执以供献

无明所生二取极顽固  障聚自证光明界中忏

    无有偏堕周遍大悲行  恒无间断欢心而随喜

越离言词语句之表诠  了义周遍法轮祈转动

一切相中最胜金刚身  恒永不坏祈久住世间

一切诸善三轮无所缘  当行回向无住法性界

 

与诸情器遍主金刚持  无别时方诸佛总摄相

皈处总集根本上师前  一心诚敬悲韵虔祈祷

为业烦恼挟制初学我  三苦逼迫损恼所困惑

怙主您外我无余皈处  今至菩提大悲祈摄受

暂时寂灭外内诸违缘  任运自成十力众功德

究竟得获自证义上师  无别现证四身之加持

至诚祈祷上师如意宝  悲痛呼唤大恩法王师

福薄儿我您外无皈处  心意融一无别赐加持

 

嗡啊咕茹巴匝搭 萨瓦悉地帕拉吽

 

以此猛力渴仰祈祷力  上师欢悦悲愍智慧之

三密加持放光以融入  顶喉心脐四轮之功用

净除四障获得四灌智  现证四身种子植相续

上师化光己身融无别  境响觉知现为三金刚

圆满上师三密大游舞  此善诸众吉祥金刚持

身智获得相续成熟已  愿具二利任运之吉祥

(此精短圆备之上师瑜伽者，由心爱弟子都丹多吉敬献供养以敦请，持巴钦邱哲嘉波之名者显现于无改觉性妙力之中。愿具大义！)

 

三位:密乘通指蕴和界为男女佛位；根和境为男女菩萨位；诸四肢为愤怒佛母位。

 

 

 

随念三宝经

 

顶礼一切智！

佛、薄伽梵者，谓：如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛薄伽梵。诸如来者，是福等流，善根无尽。安忍庄严，福藏根本，妙好间饰，众相花敷，行境相顺，见无违逆。信解欢喜，慧无能胜，力无能屈。诸有情师，诸菩萨父，众圣者王，往涅槃城者之商主。妙智无量；辩才难思，语言清净，音声和美；观身无厌，身无与等。不染诸欲，不染众色，不染无色。解脱众苦，善脱诸蕴，不成诸界，防护诸处。永断诸结，脱离热恼，解脱爱染，越众暴流。妙智圆满；住去、来、今诸佛世尊所有妙智；不住涅槃，住真实际。安住遍现一切有情之地。是为如来正智殊胜功德。

 

正法者，谓：善说梵行。初善、中善、後善。义妙、文巧。纯一、圆满、清净、鲜白。佛、薄伽梵，善说法律。正得，无病，时无间断。极善安立，见者不空，智者各别内证。法律善显，决定出离，趣大菩提。无有违逆，成就和顺；具足依止，断流转道。

 

圣僧者，谓：正行、应理行、和敬行、质直行。所应礼敬，所应合掌。清净功德，净诸信施，所应惠施，普应惠施。

   

 

《不空羂索神变真言经》中所出清净戒律咒者：

顶礼一切善逝佛！

顶礼菩萨摩诃萨圣观自在！

嗡阿摩嘎悉喇  桑巴 桑巴   巴 巴   玛哈序多萨多哇  巴玛逼布尅戴布匝  达 达   萨曼达  阿瓦罗给戴 吽帕的所哇哈

以及：

嗡舍寨酪价 比砸呀 阿摩嘎巴夏 啊炸滴哈大 舍哈吽帕的所哇哈

谁人若于此咒日日忆念持诵，清净一切戒律之罪堕，且至菩提之间戒律永清净。

 

 

发心仪轨

 

祈请十方一切出有坏正等觉及十地菩萨摩诃萨众及诸位大金刚持上师垂念我

正行愿行发心者：

乃至菩提果  皈依诸如来 

正法菩萨众  如是亦皈依

如昔诸善逝  先发菩提心   

复此循序住  菩萨诸学处

如是为利生  我发菩提心

复于诸学处  次第勤修学

诵三遍受菩萨戒。

 

后赞叹随喜者： 

今生吾获福  善得此人身  

复生佛家族  今成如来子

尔后吾当为  宜乎佛族业

慎莫染污此  无垢尊贵种

犹如目盲人  废聚获至宝

生此菩提心  如是我何幸

今于怙主前  筵众为上宾

宴飧成佛乐  普愿皆欢喜   

 

发愿次第：

菩提心妙宝  末生者当生

已生勿退失  展转益增长

愿不舍觉心  委身菩提行      

诸佛恒提携  断尽诸魔业

愿菩萨如意  成办众生利

愿有情悉得  怙主慈护念

愿众生得乐  诸恶趣永尽

愿登地菩萨  彼愿皆成就    

        

 

上师本即佛陀执庸常  传承计数近远发露忏

名言本是增益执实义  我慢毁誓辩论发露忏

违缘本是自心执为魔  修诵护轮猛咒发露忏

轮回本是涅槃执实有  痛苦视为牢狱发露忏

妄念本是智慧执过害  视为所断垢染发露忏

法身本是一味执别别  于法拖延不修发露忏

(竹千林惹巴造也。)

 

一切三世诸佛如来前  违越未修言教发露忏

一切至尊上师诸众前  资财供养乏少发露忏

一切本尊天众诸众前  未悟而行取舍发露忏

一切勇士空行诸众前  毁犯许诺誓愿发露忏

一切护法护善诸众前  多玛拖延甚久发露忏

一切金刚兄妹诸众前  誓言鲜少慈愍发露忏

一切大恩养育父母前  知恩未能报恩发露忏

一切六道有情众生前  大悲心绳断舍发露忏

(竹冈项仁波切作也。)

 

 

根本支分堕过忏悔文

 

梵语云：巴砸亚那姆拉巴谛

汉语云：金刚乘根本堕罪

 

顶礼圣文殊童子！

 

以身语意大恭敬  上师莲足前顶礼

十四根本堕罪者  如续所述当宣说

因金刚持之成就  随顺上师续中说

是故凌蔑上师者  说为第一根本堕

触犯首条发露忏  违越善逝如来教

说为第二根本堕  触犯二条发露忏

嗔怒金刚道友者  言其过失第三堕

触犯三条发露忏  于诸众生舍慈心

是第四堕佛所说  触犯四条发露忏

诸法根本菩提心，舍菩提心第五堕

触犯五条发露忏  自宗他宗一切派

于法生谤第六堕  触犯六条发露忏

未圆满熟众生前  传讲密法第七堕

触犯七条发露忏  五蕴五佛之自性

于其欺蔑第八堕  触犯八条发露忏

自性清净一切法，疑惑犹豫第九堕

触犯九条发露忏  十怨不伏恒慈愍，

如是作者第十堕  触犯十条发露忏

于离名言一切法  分别思量十一堕

触犯十一发露忏  于具敬信有情前

令其失望十二堕  触犯十二发露忏

不具条件强依止  誓言物者十三堕

触犯十三发露忏  智慧自性为女性，

诽谤蔑视十四堕  触犯十四发露忏

 

强行力夺快乐者  不具信心敬信之

明妃依止而欢喜  是为支分第一过

触犯失毁发露忏  于会供中打骂者

是为支分第二过  触犯失毁发露忏

于未正说之明妃  咒师获取甘露者

是为支分第三过  触犯失毁发露忏

虽知密乘支分法  恶心与他不宣说

是为支分第四过  触犯失毁发露忏

问正法因菩提心  具信众生言他者

是为支分第五过  触犯失毁发露忏

声闻众中越七日  是为支分第六过

触犯失毁发露忏  不识瑜伽智慧者

称言我是密咒师  是为支分第七过

触犯失毁发露忏  一切非器众生前

当说外部共同法  宣讲密乘诸义者

是为支分第八过  触犯失毁发露忏