我不知道，是否有人统计过，在拥有十二亿人口的汉族之中，信仰佛教的人有多少，能否有千分之一呢，与全民信教的藏族相比真是天壤之别，形成了鲜明的对比。对此，不能不引起具有无缘大悲的高僧大德们的慈悯。
　　时间的脚步迈入了二十世纪八十年代，大陆各地也发生了日新月异的改变。尤其是，自从国门打开，改革开放以来，更是万象更新，许多大城市焕然一新，一座座摩天大厦拔地而起，纵横交错，跨国公司、巨资集团竞相发展，尖端科学也已挤入世界先进行列之中，物质文明的发展着实可观。然而，从另一层面来看却不乐观，人们的道德水准正在滑坡，如果您稍加关注时事，就会知道：犯罪率、离婚率……日趋直上。或者当你步入繁华喧嚣的都市街头，走在茫茫的人海之中，从与你擦肩而过的人们那呆滞的目光里，可以看出他们的内心是何等地痛苦、何等地不安、何等地迷茫、何等地空虚……精神世界简直成了一片荒漠旷野。
　　特别是佛教，已衰败到极点，尽管各地均有数量可观的庙宇、寺院，而且也是玉楼金殿、环境幽雅。实际上，大多数只是徒有虚名而已,真正能称得上名副其实弘扬佛法的道场实在少得可怜。甚至许多身著僧衣的出家人对佛教的认识也是似是而非，更何况说一般的在家人！大多数人把烧香拜佛视为佛教，根本不理解佛法的实义，难怪有人将信佛当成迷信来对待。
　　为了度化汉地芸芸众生，上师法王如意宝从八六年开始发心，将佛法的甘露雨洒向汉地，滋润人们干涸的心田。因为汉地主要是文殊菩萨的所化刹土，所以准备先朝拜五台山。关于这一缘起在一九八六年为六千余名僧众灌顶时已表现出来。一日上午，进行《文殊幻化网》灌顶时，当诵到迎请天尊仪轨的时候，法王突然从法座上腾空而起，尔后又徐徐落到法座上，入定良久后，法王平静地对大众说：“刚才，在我感觉中，汉地五台山的文殊菩萨、布玛莫扎亲自来此迎请我们。我从现在开始与汉地众生结缘，度化他们，以后我们学院可能会有许许多多的汉族弟子前来求法、修学，并将显密佛法弘传到世界各地……”
　　同年朝拜神山过程中也有明显预示。在朝索托神山时，法王走进大威德山洞里，又说：“这座文殊神山加持力很大，我们明年要去朝拜五台山，现在必须建立一个殊胜缘起，首先作文殊会供，你们都到外面去。”让所有的弟子都出来，独自一人在洞中安住。
　　迎请西叶谢护法神时需要一位十二岁的小女孩，可是当场的人群中只有一个十一岁的小女孩。会供结束

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